Menangislah tidak apa-apa
Karena hujan pagi ini akan menghapusnya
Kemudian bersama terangnya mentari,
Tersenyumlah…
Mari melangkah lagi, mencari sebuah pelangi harapan…
__________________________________________________________________________________________________________________
Pagi ini turun hujan,
Dalam diam aku menatapnya…
Riuh berisik dalam nada
Namun sunyi dalam makna
Bagaikan tikus kecil,
Kembali ku meringkuk ke dalam peraduanku
satu lagi karya joko anwar yg sarat akan ide-ide provokatif.
yg tampak jelas dalam film ini adalah ide tentang bahaya mob mentality, massa yg mudah dikendalikan oleh pemimpin korup dgn motif terselubung demi keuntungan sang pemimpin, disarukan seolah demi kebaikan masyarakat, berakibat penghancuran dan sampai memakan banyak korban jiwa. kita familiar dgn hal ini, seperti gerakan G30S yg memakan banyak nyawa.
ide kedua yg lebih penting, tapi lebih tersamar adalah bagaimana dosa orang tua akan diwariskan pada anak2nya, kejahatan yg dilakukan org tua akan lmenyengsarakan hidup si anak, baik berupa sebagai stigma anak org jahat, maupun keadaan hidup sebagai pariah dikucilkan dan tidak mendapat kesempatan dlm kehidupan karena stigma itu.
dan bagaimana orang tua seharusnya menjaga akhlak dan perbuatannya . karena kewajiban anak utk menjunjung dan menghormati orang tua, akan tetapi jika orang tuanya sudah berlaku sangat rendah, tidak ubahnya kotoran. maka sang anak seperti harus menyembah kotoran tsb dan sebagai akibatnya maka si anak itu sendiri akan ikut hancur dan bergelimang dalam kotoran.
bahwa kotoran sendiripun bisa berasal dari sesuatu yg suci, seperti lungsuran dari persembahan kpd Tuhan. akan tetapi setelah dimakan dan diproses oleh tubuh, dikeluarkan menjadi kotoran, tentu sudah tidak layak lagi dan tidak suci lagi.
maka sebagai org tua, kita wajib selalu berusaha melakukan karma baik agar dapat melapangkan jalan anak kita dlm kehidupan, dan juga agar pantas utk dijunjung dan dihormati oleh anak2 kita
Nilai : 82/100
wajib tonton bagi penggemar Agatha Christie.
kapan lagi melihat james bond (Daniel Craig) sebagai hercule poirot, lengkap dgn aksen aneh dan segala keeksentrikan yg terkesan inkompeten akan tetapi sebenarnya sangat jernih pikirannya dan sabar menanti kebenaran ditunjukkan padanya.
sebuah film yg menjungkirbalikkan pakem2 cerita misteri, dari Rian Johnson yg sudah menjungkirbalikkan star wars dgn film the last jedi-nya.
Demikian pula dalam film ini, Rian Johnson menjungkirbalikkan semua ekspektasi dari para penonton yang sudah familiar dengan genre film detektif.
brilliant, subversif dan insightful
semakin banyak kita belajar, semakin banyak ilmu dan pengetahuan yang kita lupakan.
parahnya kadang kita melupakan prinsip2 dasar yg diajarkan saat kita kecil dulu. etika, kebenaran, moral, semuanya ilmu tingkat dasar, sejak kecil dulu sudah diajarkan… sudah lama sekali kita mempelajarinya, dan karena kita lama tidak mempraktekkannya, maka dasar2 ini yang kita lupakan.
Dalam agama Hindu, ada beberapa prinsip-prinsip dasar yang telah diajarkan sejak kita belajar mata pelajaran agama Hindu di tingkat sekolah dasar, diantaranya adalah :
karma pala, yaitu ajaran tentang hukum buah perbuatan. Ini adalah ajaran universal yang ilmiah, dikenal umum sebagai hukum sebab akibat, atau kausalitas, atau hukum aksi-reaksi. Dimana semua perbuatan yang kita lakukan dalam kehidupan ini, baik ataupun buruk, akan membuahkan hasil sesuai dengan perbuatan tersebut. Perbuatan baik akan menghasilkan buah yang baik, demikian pula perbuatan buruk akan menghasilkan perbuatan buruk. Suatu hal yang logis dan sesuai nalar. Hasil perbuatan akan kita terima cepat atau lambat. Pohon perbuatan itu akan berbuah. Kadang waktu untuk kita memetik buahnya akan sangat lama, sehingga kita seolah-olah tidak merasa sedang menanam pohon karma tersebut. Tapi suatu saat pasti akan kita terima juga, dan kita harus memetik hasil dari perbuatan kita nantinya.
Kemudian ada juga tat twam asi, yaitu yang arti harfiahnya adalah : itu adalah kamu. Dimana maksudnya bahwa semua mahluk adalah ciptaan-Nya, dan secara esensi semua mahluk adalah bagian dari Tuhan. Maka dari filosofi ini akan timbul pemaknaan seperti istilah Inggris : Do unto others, as you would do to yourself .
Maksudnya mengajarkan agar kita berpikir dan memandang semua mahluk sebagaimana kita memandang diri kita sendiri . Jangan memperlakukan mahluk lain dengan semena-mena, karena kita juga tidak mau diperlakukan dengan semena-mena. Bertindaklah terhadap orang lain sebagaimana kita ingin diperlakukan. Dari sini akan menimbulkan cinta kasih pada semua mahluk dan menghargai dan menghormati semua mahluk, karena semua adalah ciptaan Tuhan. Tentu kita tidak mau menyakiti ciptaan Tuhan yang kita puja, dan tentu Tuhan sebagai Maha Pencipta juga ingin kita menghargai dan menghormati ciptaan-Nya, sebagaimana Tuhan juga menghargai dan menyayangi kita sebagai umat-Nya.
Kemudian ada juga ajaran satya wacana, yaitu ajaran agar kita berbuat setia pada perkataan kita, berkata jujur dan benar. Konsisten dan konsekuen. Apa yang kita katakan adalah hukum bagi diri kita, jangan kita mengingkarinya di kemudian hari. Contoh utama dari Satya wacana adalah tokoh Yudistira dari Panca Pandawa.
semuanya pelajaran tersebut adalah dasar utama yang sudah diajarkan saat di sekolah dasar , tapi karena sudah lama sekali kita mempelajarinya, maka wajar kebanyakan orang sudah melupakannya. Dimana semua dasar tersebut malah kita lupakan di saat makin banyak ilmu lain yang kita ketahui.
Maka demikianlah orang-orang yang merasa sudah tinggi pengetahuannya akan mengabaikan ajaran-ajaran kebaikan dasar.
Padahal tanpa dasar kebaikan sebagai pondasi yang kokoh, yang kita pegang teguh, setinggi apapun bangunan yang kita buat, semegah apapun tampaknya dari luar orang memandangnya, maka sebenarnya bangunan tersebut akan sangat mudah roboh dan hancur jika suatu saat kehidupan memberikan cobaan ataupun guncangan terhadap bangunan ilmu kehidupan yang kita dirikan tersebut. Karenanya tidak heran jika banyak orang yang merasa sudah berhasil membangun gedung megah kehidupan , yang berkilau dan menakjubkan bagi orang yang memandangnya, akan tetapi suatu saat orang tersebut akan jatuh terpuruk dan kehilangan semuanya, terutama kehilangan rasa hormat dan kekaguman dari masyarakat.
Demikianlah yang harus disadari, saat kita sudah merasa hebat, berilmu tinggi dan terhormat, mari kita lihat dalam diri, apakah dasar dari bangunan kehidupan kita masih kokoh dan teguh dalam melaksanakan prinsip-prinsip dasar, prinsip utama kehidupan.
Kalau Om Iwan punya Manusia Setengah Dewa dan Raditya Dika punya Manusia Setengah Salmon, maka inilah kisah Sang Manusia Setengah Asli (KW)
Tersenyum dalam dusta
Membelai dengan belati
Bertajuk suci namun tiada berhati
Mengasihi dengan benci
Mencintai dengan emosi
Membalut sayang ke dasar jurang
Kegelapan adalah harapan baginya
Kesepian adalah kawan baginya
Kehancuran adalah jalan baginya
Maka…
Tiada pernahlah dia mengenal bahagia
Tiada tenanglah dia mengecap kasih
Tiada syukurlah atas segala rahmatNya..
(Sumber gambar: http://www.google.com)
Perempuan lahir karena cinta
Perempuan tumbuh dengan cerita
Perempuan mendewasa menemukan cinta
Perempuan menjalani cinta bersama sang Arjuna
Perempuan menerima derita dari sang renta
Sang renta yang menyakiti
Sang renta yang mendustai
Perempuan tersakiti berulang kali
Perempuan pun lelah untuk peduli
Hilang harap untuk menghormati
Hanya bersikap manusiawi
Cinta kami tanam dalam benih
Benci kau torehkan dengan lirih
Sumpah kau ucapkan tanpa merintih
Derita kau donorkan tanpa pamrih
Pada ia yang terpilih
Dendam dan keserakahanmu menghancurkan jalan kita
Dusta dan kebohonganmu menutup kisah kita
Kecurangan dan pengkhianatanmu melukai langkah kita
Waktumu memisahkan jalan kita
Kami bersama menyusun kembali kepingan kisah
Menyiraminya dengan lebih banyak cinta tanpa resah
Masa depan kini milik dia yang terpilih dalam kisah
Goresan perih sang renta kini menjadi cinta yang cerah
Beliau Yang Agung berdiri memimpin kebisuan
Pemegang kekuasaan, para pakar berkumpul dalam barisan berwajah datar
Kelaliman dan ketidakadilan bertindak memberi komando
Bahkan rumput yang biasa bergoyangpun patuh berdiri kaku tanpa sebuah jawaban
Lalu kemana aku harus bertanya dan meminta jawaban atas kegalauan ini?
Kutengadahkan kepalaku, kuteriakkan kemarahanku dan memohon keadilan kepadaNya, Tiada jawaban..hanya ada tetesan hujan yang menghapus semua jejak air mata yang mengalir atas nama kesabaran.
Lalu aku harus bagaimana? haruskah aku lari ke hutan kemudian belok ke pantai seperti Rangga kepada Cinta?
Atau aku harus memecahkan gelas Chairil Anwar biar ramai? Biar mengaduh sampai gaduh? kemudian menunggu sampai satu purnama lagi dan membantu para malaikat menyulam jaring laba-laba belang di tembok keraton putih?
Sebuah sajak mengalun dan menyadarkanku..
The rose is red, the violet’s blue, and the honey’s sweet
As justice is sweet, so injustice is bitter
Krisna telah berkata akan menyelamatkan Drona dan juga Drupada dari segala akibat perselisihan dan dendam mereka asalkan Drupada bersedia meninggalkan jalan yang dia pilih, menerima perdamaian Drona, dan segera beralih ke jalan kebenaran dalam bimbinganNya. Namun Drupada yang telah dibutakan oleh ambisi serta dendamnya dengan keras kepalanya tetap tidak bergeming, bahkan menyatakan siap untuk melawan Krisna. Hal ini tentu saja tidak bisa dibiarkan, Krisna telah memutuskan bahwa dengan pilihan yang dibuat Drupada, maka Krisna juga memutuskan untuk menghukum Drupada.
Apa yang bisa dilihat dari keadaan ini? Bahwa kita manusia diberi kehendak bebas untuk menentukan apapun jalan yang kita pilih berdasarkan pertimbangan-pertimbangan yang mendasari pemikiran kita. Namun ada satu hal yang tidak bisa kita abaikan bahwa dibalik kehendak bebas yang kita miliki, Tuhan juga memiliki kuasa untuk menghakimi segala tindakan yang kita pilih atas kehendak tersebut.
Maka tentukanlah pilihanmu.
(Sumber gambar: google image)
(Sumber: google image)
Menghadapi seseorang yang jahat/licik/culas memang sangat menyebalkan dan melelahkan. Maka dari itulah, pelajaran pertama Arjuna telah ditetapkan, yakni menjaga emosi, jangan sampai terpancing sentilan-sentilan dari Duryodana/Sangkuni. Karena memang Duryodana/Sangkuni sangat ahli dalam mempermainkan emosi seseorang.
Pelajaran kedua Arjuna adalah harus waspada dan pandai menempatkan posisi. Jangan sampai kesempatan yang malah menjatuhkan kita. Apabila hadir dalam sebuah acara perjamuan, sebaiknya posisikanlah diri sebagai seorang pangeran dengan baik. Tahan dulu keinginan untuk menunjukkan bakat seni di ajang yang lebih pas.
Itulah kenapa kebaikan harus bersifat lebih fleksibel dan cerdik, karena kejahatan sangatlah lihai. Jangan sampai kita terkecoh.
Saat Karna dan Duryodana protes keras kepada Krisna, karena dianggap membantu Arjuna menerapkan trik curang yang melanggar kode etik darma ksatria untuk mengalahkannya, dengan tegas Krisna mengatakan “Kenapa kalian senang sekali mengungkit-ungkit masalah darma ksatria ketika posisi sedang terpojok. Dimana darma ksatria kalian saat mengeroyok Abimanyu, saat menelanjangi Drupadi?”
Bila kebaikan sifatnya kaku, maka apakah kebenaran dapat ditegakkan?
Demikianlah bahwa kebenaran itu merupakan hal yang mutlak, namun dalam mewujudkannya diperlukan jalan yang sangat fleksibel, cerdas, cerdik, penuh inovasi, dan kewaspadaan.
(Sumber gambar: google image)
Arjuna seperti halnya Hanuman, keduanya merupakan kesayangan Krsna/Rama Yang Agung. Ketekunan mereka menjalankan apa yang diwejangkan oleh Krsna/Rama tidak perlu disangsikan lagi. Demikian pula bhakti mereka kepada orang tua, guru, maupun Krsna/Rama itu sendiri.
Arjuna selalu fokus mengikuti instruksi dari Ibu Kunti maupun Guru Drona. Saat sang guru memerintahkannya untuk memanah mata dari burung kayu saat latihan, maka tidak seperti yang lain, Arjuna hanya fokus pada mata burung tersebut sesuai dengan instruksi. Sehingga dikemudian hari Arjuna bisa tampil menjadi seorang pemanah hebat.
Bahkan Arjuna tidak akan pernah diam mengetahui kegalauan hati sang guru Drona akan dendamnya thd Raja Drupada.
Sama halnya pada saat Ibu Kunti menyarankan untuk membagi kepada ke lima saudaranya, apapun yang didapat dari hasil kerja Arjuna pada hari Arjuna memenangkan Drupadi. Tanpa mempertanyakan lebih lanjut, Arjuna melaksanakan perintah tersebut.
Tidak hanya bhakti, Arjuna pun penuh dengan rasa sayang dan kepercayaan terhadap gurunya. Apapun yang diajarkan akan dipelajari dengan baik.
Arjuna juga merupakan sosok yang tekun dan rajin, bagaimana dia mengasah kemampuan memanahnya, bagaimana dia khusuk dengan tapanya sehingga diberkati Gandiwa, sangat cukup memberikan alasan atas keberhasilannya menjadi pemanah terbaik.
Atas ketekunan, bhakti, dan rasa kasihnya inilah Krsna Yang Agung sangat menyayangi Krsna, dan menjadikan Arjuna sebagai muridnya langsung.
ladyjempiring 